北京大学“王船山儒学”研修班（第一期）-管理培训点评-清华大学领导力THLDL

◆课程简章

课程简介
	【船山思想体系简述】　　王夫之（1619～1692），汉族，字而农，号姜斋，别号一壶道人，晚年居湖南衡阳之石船山，人称"船山先生"。明末清初之杰出思想家、史学家、哲学家；与顾炎武，黄宗羲同称明末三大儒者。王船山中青年时即遭逢满清入主、大明灭亡的国家民族巨变，由此隐居著述凡四十年。
	船山涉猎广博，纵贯周秦百家、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学和宋明新儒学，横摄经史子集诸学且博通诗词；其探究深邃，品评细述历代人物政治之成败得失，批判总结宋明理学之理论学说，继承发展传统哲学之优秀思想；其著述宏富，凡百余种、400余卷、800余万字，在传统儒学史上可谓罕有，在中国思想史上亦难有其比；其思想高阔，集中国古代朴素唯物主义之大成，代表中国传统哲学之最巅峰。
	清朝咸丰年间，曾国藩在船山遗著中找到治军从政所需要的思想武器，故其在与太平军交战最紧张、最激烈之间隙开始命人刻印《船山遗书》。其后，曾国藩从同治元年十月至同治五年八月系统研读《船山遗书》，其最感兴趣、用力最勤者乃其中有关经邦治国、用兵作战和充满辩证法思想的史论著作——《读通鉴论》与《宋论》，并联系自己数十年军政实践经验以《日记》形式记录心得。故曾氏兄弟于同治时期大量刊行《船山遗书》。从此，王船山作为古代中国一流思想家而受到后学景仰，其学说亦传播宇内，成为风行全国的显学。
	王船山之遗著，为近代自强运动、改良维新与民族民主革命运动提供了丰富的思想资源，对曾国藩、谭嗣同、康有为、梁启超、杨昌济、毛泽东、梁漱溟等人的思想皆产生了重要影响。
课程对象	企业董事长、总经理和其他高管人员，行政事业单位、国家机关干部。
课程内容	一、讲解部分
	1、目的：明了易学象、数、理所揭示的人情物事之吉凶得失之机、进退存亡之际；体悟"修身、齐家、治国、平天下"的真正内涵。
	2、课程设置
	模块	课程名称和内容	简介
	模块一：易道	1、《易经》之象数基础	船山读易讲易四十年，见识独绝，其书力排京、焦杂占，陈、邵先天之图，王弼老庄虚无之旨，批评程、朱，发扬张载。遂能跻宋明易学巅峰，集我国古代朴素唯物主义及辩证法之大成。
		2、《梅花易数》
		3、《金锁玉关》
		4、王船山《周易内传》之系辞传并乾、坤、屯、蒙、复、既济、未济等七卦的含义。
	模块二：王船山之《四书训义	1、《大学》章句	《四书训义》为船山阐发孔孟学说之重要著作，系据朱熹《四书章句集注》而训释其义理，故名。其内容重在阐述经文义蕴，并于集注之说亦间有议论。实为今日继承孔孟绝学、证悟儒家真理精义的必由之思想路径。
		2、《中庸》章句
		3、《论语》章句
		4、《孟子》章句
	模块三：王船山之《读通鉴论》	1、秦始皇	郭嵩焘谓："王船山先生通鉴论出，尽古今之变、达人事之宜，指论明确，使后人无复可以至议。故尝以为读船山通鉴论，历代史论可以废。"
		2、汉武帝
		3、后汉
		4、曹操
		5、唐太宗
	模块四：王船山之《礼记章句》	1、曲礼上	《礼记》为儒家经典之一。船山认为缘人以制礼、行礼以显仁，乃文明之所系，亦中国所以为中国、君子所以为君子之根本。因此，船山欲精研礼意，征诸实用，以为仁天下者之一助。
		2、月令
		3、礼运
		4、冠义
		5、婚义
	二、研讨部分
	不设专题课程，抽取船山《周易大传》、《尚书引义》、《春秋家说》、《春秋世论》、《宋论》、《古诗评选》、《楚辞通释》等著述中的内容，以讲读讨论的方式，体悟先哲以物观物、以史观今、曲径通微、见始知终的心性境界。
	一、二两部分可单独进行，亦可交互讲习，从而加强、加深学习船山之学的效果。
课程收获	相聚未名湖畔、问道千年古刹；聆听大师谈古论今、纵观天下。通过名家真传，领略古今中外之大智慧，形成高瞻远瞩的战略思维，培养有哲学思想、有历史纵深思维的高端人。

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